中國史前考古學專家、中國社科院考古研究所研究員、所長陳星燦評語。楚曉儷 攝

　　中國青年網(wǎng)漯河8月23日電(記者 王文壇)“賈湖文化，中國史前文化的第一座高峰，中華文明的星火從這里點燃。”關于賈湖遺址，中國史前考古學專家、中國社科院考古研究所研究員、所長陳星燦如此精煉評價總結。

　　山高人為峰。賈湖文化的價值，只有把歷史拉成直線，走到直線的盡頭去品味。

　　近日，記者隨同“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡主題活動采訪團來到賈湖遺址，近距離感受賈湖先民的生活場景。

　　賈湖遺址博物館外觀。楚曉儷 攝

　　賈湖村口，碧湖蕩漾，碧綠的湖泊倒映著盛夏樹影，像溫柔的臂膀環(huán)抱著賈湖村。環(huán)湖大道上，鳥鳴聲不絕于耳，波光粼粼的湖面上，仿佛映出一場9000年前的隆重儀式：

　　萬籟俱寂中，族長按向骨笛的第七孔，風聲、水聲、蘆葦聲、鶴鳴聲共作，高亢的樂聲劃破夜空，龜甲響鈴隨著舞蹈的節(jié)奏怦然作響，族人們祈求神靈庇佑，祈求年歲豐穰......

　　在距今9000年至7500年的1500年時間里，賈湖先民在這片土地上繁衍生息、耕種漁獵，用勤勞和智慧創(chuàng)造了一個笛聲悠揚的桃花源，他們用十一項“世界之最”點燃了華夏文明起源的星火。

　　據(jù)了解，在我國多處史前文化遺址中，距今約9000至7500年的賈湖遺址，地位頗為獨特且重要。從1983年第一次發(fā)掘算起，40年來，這里出土的文物數(shù)量之多、品類之盛、制作之精美、內(nèi)涵之豐富，為全國其他同時期遺存所罕見，是中華文明起源研究的直接物證。

　　賈湖骨笛傳奏千年樂章。楚曉儷 攝

　　提起賈湖，印象最為深刻的，首推賈湖骨笛。在賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的賈湖骨笛，改寫了世界音樂史。

　　或許是為了模仿鶴鳴、吸引獵物，又或許是為了向上天祈愿、訴說心聲，賈湖先民取用仙鶴的尺骨、鋸截鉆孔、修整成器，完成了一次大膽的嘗試和一項驚人的創(chuàng)造。

　　“賈湖遺址迄今共出土骨笛近50支，大多為七孔。其中部分骨笛可吹奏出完備的七聲音階，而在此前，人們普遍認為中國先秦時期才有五聲音階。”中國科技大學教授張居中曾七次主持賈湖遺址發(fā)掘工作，1986年，他親自見證了第一支骨笛的發(fā)現(xiàn)過程，“賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)，有力推翻了中國‘笛子西來說’和‘七聲音階外來說’，更被認定為世界上最早的可吹奏七聲音階的樂器。”

　　外國留學生對骨笛充滿好奇。 楚曉儷 攝

　　經(jīng)專業(yè)人員對七孔笛測試，以斜45度角的斜吹方式，可奏出七聲音階，這一發(fā)現(xiàn)有力推翻了中國七聲音階外來說。通過進一步研究，發(fā)現(xiàn)骨笛還能完整吹奏現(xiàn)代樂曲——河北民歌《小白菜》。標準測音儀器鑒定顯示，賈湖骨笛的音標達到國際標準鋼琴中央C調(diào)，神奇的音準讓現(xiàn)代人也不禁贊嘆。賈湖骨笛無疑是音樂考古史上最為重大的發(fā)現(xiàn)之一，初步顯現(xiàn)中原地區(qū)古代音樂文明的曙光。

　　小小的骨笛，就這樣改寫了中國和世界音樂的歷史。

　　但賈湖“之最”，遠不止骨笛。

　　賈湖遺址出土的石磨盤。楚曉儷 攝

　　賈湖先民締造的十一個“世界之最”，令人高山仰止：

　　最早的魚類人工養(yǎng)殖行為;

　　最早的家畜馴養(yǎng)地之一;

　　最早的稻作農(nóng)業(yè)起源地之一;

　　最早的“酒”;

　　最早的紡織業(yè)起源地之一;

　　最早的鼎形器;

　　最早的七聲音階樂器;

　　最早的原始宗教與卜筮起源地之一;

　　最早的文字雛形之一——契刻符號;

　　最早的綠松石裝飾物;

　　最早的人工栽培大豆起源地。

　　如此多的世界之最，對于研究我國新石器時代前期文明起源階段的社會形態(tài)、文化藝術、生產(chǎn)水平、生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展情況以及文明發(fā)展水平等方面，都提供了不可多得的考古實證材料。

　　“賈湖文化的創(chuàng)造者不僅是優(yōu)秀的獵人、漁夫和工匠，中國最早的農(nóng)民，而且還是優(yōu)秀的音樂家。”張居中認為，賈湖文化再現(xiàn)了淮河上游八九千年前的繁華時代，是中華民族歷史長河中第一個具有確定時期記載的文化遺存，更是人類從蒙昧邁向文明的第一道門檻。