又逢七夕節(jié)，當(dāng)浪漫“豫”上指尖上的非遺，來看“繡娘”們?nèi)绾斡们墒峙c巧思，在方寸之間營(yíng)造出一場(chǎng)與愛情有關(guān)的東方綺夢(mèng)。

　　非遺名片：汴繡

　　以針代筆“繡”出龍鳳和鳴的祝愿

　　乞巧是七夕節(jié)最重要的習(xí)俗之一，古時(shí)女子在月光下連續(xù)穿針引線，成功就稱為“得巧”，寓意乞求智慧和精巧女紅技藝，“繡娘”們的心靈手巧便一直是這個(gè)節(jié)日里的主角，今年也不例外。

　　汴繡作品：牛郎織女鵲橋相會(huì)。

　　“繡繃花鳥逐時(shí)新，活色生香可奪真”，這是對(duì)汴繡的贊美，花、鳥、魚、蟲、人物、山水、樓閣，都能在“繡娘”的指尖入“畫”。這個(gè)七夕，開封市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(汴繡)代表性傳承人劉靜就繡出了一幅《牛郎織女鵲橋相會(huì)圖》，用精湛的技藝，在飛針走線間描繪出對(duì)龍鳳和鳴的愛情的祝愿。

　　“經(jīng)過時(shí)間滋養(yǎng)的繡品精致細(xì)膩，有著機(jī)器難以達(dá)到的藝術(shù)之美。”劉靜說，有溫度是汴繡的精彩所在，也是對(duì)美好愛情的祝愿。

　　非遺名片：手工發(fā)簪制作技藝

　　一簪一釵演繹發(fā)絲上的“中式浪漫”

　　“這些纏花就是靠著一片紙加一根蠶絲線，一圈一圈纏繞出來的。”洛陽(yáng)市老城區(qū)手工發(fā)簪制作技藝非遺傳承人車?yán)�丹手中正舉著一雙栩栩如生的“比翼鳥”。

栩栩如生的發(fā)簪作品。

　　“小時(shí)候，我看著母親做傳統(tǒng)發(fā)飾，那種專注和對(duì)美的追求深深吸引了我�，F(xiàn)在，我們結(jié)合洛陽(yáng)‘漢服熱’，探索如何在傳統(tǒng)手藝的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代審美。”這個(gè)七夕節(jié)，一直努力讓手工發(fā)簪制作技藝走進(jìn)日常生活的車?yán)�丹設(shè)計(jì)了一款名為“比翼雙飛”的頭飾，用蠶絲絨將比翼鳥和合歡花的形象結(jié)合在一起，象征著夫妻永遠(yuǎn)和好之意。

　　與時(shí)俱進(jìn)、化繁為簡(jiǎn)的發(fā)簪不僅是美麗的裝飾品，更是文化的傳播，車?yán)�丹希望用這一簪一釵演繹出發(fā)絲上的“中式浪漫”。

　　非遺名片：漢服·鳳冠霞帔

　　每個(gè)細(xì)節(jié)都承載著對(duì)愛情的美好憧憬

　　穿鳳冠霞帔、行三書六禮，“95后”“00后”的新人們逐漸傾向于用一場(chǎng)傳統(tǒng)中式婚禮見證自己的“人生大事”，每個(gè)道具、每個(gè)禮儀都承載了他們對(duì)婚姻生活的美好憧憬。

　　“風(fēng)雅與禮俗，總有一種接地氣的復(fù)蘇方式。”漢服推廣者賈曉菲說，制作鳳冠的時(shí)候能感受到刻在中國(guó)人血脈中的頂級(jí)浪漫，每個(gè)道具、每個(gè)禮儀，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

中式婚禮。

　　當(dāng)身著紅色喜服的新郎作揖登場(chǎng)，一幔紅帳徐徐升起，娘家母親為女兒完成上頭禮，新郎親迎、榮登喜堂……在洛陽(yáng)，七夕節(jié)當(dāng)天將有百對(duì)新人共赴漢服集體婚禮，在九洲池身著鳳冠霞帔，讓愛定格在璀璨華服與悠悠古韻之中。

　　非遺名片：淮陽(yáng)剪紙

　　剪一幅《愛戀》傳遞指尖浪漫

　　牛郎織女七夕相會(huì)的故事從不缺浪漫表達(dá)，剪紙、面塑等形式也成了乞巧風(fēng)俗的延伸。

制作過程。

　　今年七夕節(jié)，周口市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(劉氏剪紙)代表性傳承人劉秀華創(chuàng)作了講述牛郎織女鵲橋相會(huì)神話故事的作品《愛戀》，她告訴記者，“希望通過剪紙技藝，將七夕節(jié)所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)與浪漫寓意生動(dòng)展現(xiàn)出來”。

　　不論走到哪兒，劉秀華都隨身帶一把剪刀、一沓紅紙，她希望用天馬行空的想象力和精湛技藝，讓傳統(tǒng)剪紙更“活”、更“潮”。

　　以傳統(tǒng)節(jié)日作品為一個(gè)切口，劉秀華正在通過“非遺+直播”等多種形式，讓更多的人了解剪紙，讓剪紙藝術(shù)融入更多人的生活。

　　非遺名片：布藝編制

　　在布面的方寸之間營(yíng)造一場(chǎng)東方綺夢(mèng)

　　“牛郎織女鵲橋會(huì)，葡萄架下聽私語，織女送巧多一倍，針頭線腦灑滿屋……”在南陽(yáng)鎮(zhèn)平，侯氏布藝編制代表性傳承人侯顯珍向孩子們唱起了自編的歌謠《巧奪天工》，講述起了牛郎織女的神話故事。

侯顯珍教孩子們學(xué)做布藝編制。

　　手把手指導(dǎo)孩子們穿針引線，孩子們手拿織布，裁剪、縫制、填充、收口……采訪中，記者了解到這種以竹木草為骨、布為皮的布藝制作技藝源于清朝，今年已經(jīng)年過九旬的侯顯珍依然思維敏捷、手指靈巧，作為第三代傳承人，她利用傳統(tǒng)女紅的裱褙、剪貼、刺繡、布藝、裁剪等工藝加以鉤編技術(shù)，創(chuàng)作了大量作品。

　　用一根繡花針，在布面的方寸之間，營(yíng)造一場(chǎng)牛郎織女鵲橋相會(huì)的東方綺夢(mèng)，則是侯氏布藝這些非遺的浪漫表達(dá)。

　　非遺名片：豫南刺繡

　　手工藝品上的圖案是對(duì)幸福生活的向往

　　以繡為基礎(chǔ)，融合了織、染等工藝，針法多為明清盛行的平針、平套、搶針、滾針等，這是距今已有2000多年傳承歷史的(信陽(yáng))新縣刺繡。

刺繡鞋墊。

　　“刺繡不僅是傳統(tǒng)手工藝的瑰寶，更是男女間傳遞愛意的獨(dú)特信物。特別是那繡花鞋墊，承載著深厚的情感與美好的寓意。”豫南刺繡傳承人吳成榮說，在她的少女時(shí)代，鞋墊不僅僅是腳下的溫暖，更是愛情的見證。

　　“今年七夕，我繡了一件鴛鴦戲水的風(fēng)衣作為禮物送給了我老伴。”吳成榮笑著說道，鞋墊上的花樣，既能說明“繡娘”們的心靈手巧，圖案上栩栩如生的鴛鴦、鳳求凰，都蘊(yùn)含著對(duì)幸福生活的向往。

　　又逢農(nóng)歷七月初七，讓我們帶著對(duì)美好生活的理解與希冀，感受這個(gè)被賦予浪漫色彩的節(jié)日。(董蕾 王怡瀟)