河南開封，有一個按照1:1比例復(fù)原的大型宋代歷史文化主題公園——清明上河園。去年，景區(qū)的游客接待量800萬人，整體的收入在10億元以上。景區(qū)每天有兩百多場仿宋主題演藝，分布在市井街巷、茶肆酒樓、橋頭碼頭。這個景區(qū)在1998年就對外開放了，但那時的清明上河園只是仿古建筑，游客只能來“看一看、拍個照”。

后來，園區(qū)引入了沉浸式演出，舞臺從劇院搬到園子里的山水之間，游客從觀眾變成了“劇中人”。景區(qū)還延長了營業(yè)時間，從8個小時的營業(yè)時間延長到15個小時。

如今，園區(qū)斥資5000萬元打造的宋文化沉浸式餐秀《清明上河·宋宴》讓園區(qū)的文旅進入到了全場景、沉浸式體驗的新階段�！端窝纭吠ㄟ^劇情演繹、場景還原、社交互動與宋代宴飲菜品相結(jié)合，讓游客真正感到自己“生活在宋朝、消費在宋朝”。

洛陽應(yīng)天門的夜，藏著最濃的古風(fēng)浪漫，穿著漢服的游客們穿梭于古色古香的建筑間，仿佛穿越時空。2019年，攝影師王俊祥在洛陽開出第一家漢服妝造店。六年間，洛陽從不到二十家漢服店，迅速發(fā)展到一千三百多家，每天穿著漢服在洛陽打卡的有上萬人。

洛陽還推出了行業(yè)協(xié)會、技能培訓(xùn)、服務(wù)標準，推動漢服與住宿、餐飲、演藝等業(yè)態(tài)深度融合，讓“漢服”不只是拍照打卡，而是一種可體驗、可創(chuàng)業(yè)、可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。

洛陽全年吸引游客數(shù)，接近一億五千萬人次。全年旅游收入超一千二百億元，僅漢服產(chǎn)業(yè)就帶動五萬人就業(yè)。

河南文化憑啥出圈？憑的是敘事創(chuàng)新。在河南名不見經(jīng)傳的鄉(xiāng)村麥田里，一種更貼近土地的文化表達方式，也正在悄然生長。

平頂山郟縣安良鎮(zhèn)馬頭嶺的麥田劇場，每晚不僅有近200名觀眾齊聚室內(nèi)觀演，更有大批網(wǎng)友通過線上渠道同步收看劇目，共享文化盛宴。

劇場負責(zé)人齊選杰的創(chuàng)作之路從自家小院起步，最初與父母共同拍攝戲曲短視頻，僅一個月就火速漲粉28萬。后來他推陳出新，自編自導(dǎo)自演戲曲小品，短短數(shù)月吸粉百萬，現(xiàn)在更是拓展到直播領(lǐng)域，賬號粉絲量已突破300萬。

麥田劇場不再只是一個演出點，而是逐漸形成了集文化演出、直播帶貨、人才培養(yǎng)、村民就業(yè)為一體的小型產(chǎn)業(yè)鏈。劇場每年帶貨銷售額已超過3000萬元，吸引了眾多餐廳、民宿、研學(xué)旅游項目紛紛入駐。

河南文化憑啥出圈？憑的是傳播創(chuàng)新。在鄭州，一座“從土地里長出來”的戲劇幻城成為了游客們的必打卡之地。

“只有河南·戲劇幻城”景區(qū)門口有100畝金黃的麥田，這片麥田是整個戲劇幻城敘事的起點，講述中原大地上人和土地的故事。

景區(qū)里有21個小劇場，每天上演不同的故事，從1942年的河南到當下的生活，每一個劇目都充滿情感與力量。

在景區(qū)，游客不僅可以看戲，還可以參與互動。互動劇目“紅廟學(xué)校”讓游客在“上課”中體驗河南文化，沉浸式回到曾經(jīng)的年代。

“只有河南·戲劇幻城”還把河南傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，不斷推出新的文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)單品的數(shù)量已經(jīng)超過了5000多個，其中非遺元素的文創(chuàng)將近60%，有100多種，單品有1000多個。

自2021年6月開放至今，“只有河南·戲劇幻城”累計接待游客超過5000萬人次。直接或間接帶動周邊新增住宿房間1344間，餐飲商戶接近100家，也為當?shù)鼐用裉峁┝舜罅烤蜆I(yè)崗位。

在河南，同樣被文化創(chuàng)新激活的，還有承載千年文明的音樂。記者在河南博物院里的華夏古樂團演奏廳看到了一場演出，名叫《鹿鳴》。這個樂曲由編鐘、瑟、骨笛等二十多種古樂器配器成樂。

其中樂器“瑟”是根據(jù)河南信陽長臺關(guān)出土的戰(zhàn)國瑟復(fù)制而成的。

樂團的演員們除了學(xué)習(xí)這個“新樂器”，還要復(fù)原古樂譜。經(jīng)過二十多年的摸索，這個樂團已經(jīng)復(fù)原了300多件套古代樂器，編排了100多首曲譜，讓古代音樂文物重新煥發(fā)生機。

河南文化憑啥出圈？憑的是形態(tài)創(chuàng)新。文物不再只待在博物館的展柜里，它流淌進了綜藝、演出、冰箱貼、美食，這種跨界融合，讓河南文化變得可參與、可消費。

河南的實踐告訴我們，文化資源再豐富，如果只是“躺在博物館里”“掛在牌匾上”，是不會自動變成生產(chǎn)力的。只有敢于走出展柜、走向街巷，進入日常生活、融入消費市場，文化才能從“靜態(tài)資源”變成“動態(tài)資本”，從“歷史記憶”變成“現(xiàn)實財富”。當文化不再只是“看得見的歷史”，而是“用得上的生活方式”、“帶得動的產(chǎn)業(yè)力量”，它的價值，才剛剛開始