01 明月當(dāng)空，以畫(huà)為鏡，

     照見(jiàn)千種團(tuán)圓

所謂「東方詩(shī)畫(huà)」，即是以當(dāng)代畫(huà)筆，為古典文化注入新的生命。

在這些年輕的創(chuàng)作者們筆下，詩(shī)仙李白所邀的那輪明月，有了可觸的溫柔輪廓，水調(diào)歌頭里的幻夢(mèng)般天上宮闕，有了具象的亭臺(tái)樓閣。

于是，九月中旬，河南衛(wèi)視導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)和小紅書(shū)藝術(shù)垂類以中秋之月為主題，面向小紅書(shū)全站詩(shī)畫(huà)作者發(fā)起招募，鼓勵(lì)所有創(chuàng)作者用自己的方式，舉杯品詩(shī)畫(huà)，抬頭賞圓月，共赴這一年一度的「月亮派對(duì)」。

在1.5萬(wàn)份投稿中，我們最終擷取了30幅作品，匯集成一本名為《月光下的歡聚》的畫(huà)冊(cè)。它如同一面多棱鏡，映照出「團(tuán)圓」的千百種姿態(tài)——

這里有《月宮宴飲》中眾人的酣飲歡愉；

《月宮宴飲》

菲非Fiona

有《觀風(fēng)與月舒》里與天地自然的靜謐相依；

《觀風(fēng)與月舒》

賈宸瀾

有《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的詩(shī)意交織；

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

霈舲_peiling

更有一種獨(dú)特的圓滿，它不依賴于外在的力量，而是我本具足后的平靜自洽。

就像創(chuàng)作者@張姝鈺Shuyu 筆下《盛唐的月光》，一人立于天地星河之間，氣韻磅礴，那是“繡口一吐，就半個(gè)盛唐”的詩(shī)仙，與整個(gè)輝煌時(shí)代的歡聚。

《盛唐的月光》

張姝鈺Shuyu

創(chuàng)作者@菲菲Fiona 的《舉杯邀明月》，則將李白“對(duì)影成三人”的千古寂寥，繪成了一場(chǎng)與天地共飲的逍遙。

《舉杯邀明月》

菲非Fiona

這讓我們聯(lián)想到當(dāng)下年輕人的生活圖景：

一個(gè)人吃火鍋、一個(gè)人旅行、一個(gè)人唱K……這些曾被簡(jiǎn)單定義為孤獨(dú)的行為，何嘗不是一場(chǎng)與自我、與萬(wàn)物的深度歡聚，不是另一種形式的圓滿？

當(dāng)我們把想象力的尺度無(wú)限外延，圓滿的維度，又何嘗不能拓展至整個(gè)宇宙？

創(chuàng)作者@華張一 的《赤壁賦·無(wú)盡藏》便是一個(gè)絕佳例證：

蘇軾在《赤壁賦》中，從慨嘆自身渺小“寄蜉蝣于天地”，到頓悟“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月……是造物者之無(wú)盡藏也”，他對(duì)生命的認(rèn)知完成了一次偉大的轉(zhuǎn)折——

當(dāng)個(gè)體與萬(wàn)物為友，剎那便可抵達(dá)永恒。

于是在畫(huà)中，蘇軾緩步走入那無(wú)限循環(huán)、沒(méi)有盡頭的莫比烏斯環(huán)。這一刻，有限的個(gè)體與無(wú)限的宇宙在時(shí)空中交織，我，即是整個(gè)宇宙。

《赤壁賦·無(wú)盡藏》

華張一

02 舉杯共賞明月

     你我萬(wàn)物共歡

當(dāng)30副詩(shī)畫(huà)作品集結(jié)成冊(cè)，一個(gè)浪漫而大膽的決定出現(xiàn)在了導(dǎo)演組的腦海里——

我們想把這些散落在小紅書(shū)里的璀璨月色，在《中秋奇妙游》的舞臺(tái)上匯聚成河。

最終，這30幅畫(huà)作被賦予了動(dòng)態(tài)的生命，在精心編排的樂(lè)章中次第綻放，共同完成一場(chǎng)跨越古與今，融匯幻想與現(xiàn)實(shí)的中秋長(zhǎng)卷。

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因此，今年的《中秋奇妙游》，已不只是一場(chǎng)晚會(huì)，更是一次與二十五位小紅書(shū)藝術(shù)創(chuàng)作者、與屏幕前的你，打破時(shí)空的約定——

無(wú)論身在何方，無(wú)論體驗(yàn)著怎樣的生活，在中秋月圓之夜，我們望向的是同一輪明月。月明當(dāng)空，清風(fēng)拂面，我們共享這一份美好，共赴這一場(chǎng)歡聚。